El fin de semana previo al Carnaval, como llevamos haciendo los últimos tres años, la Torzida y la Escola ha cogido la costumbre de pasar el fin de semana de albergue preparando y afianzando lo aprendido en estos últimos meses. La idea es energetizar y aumentar la sensación de carnaval que, parece que con cuatro días, nos sabe a poco.
La avanzacilla se presentó el viernes y entre animales y películas llegaron las mil de la mañana.
La mañana del sábado llegó pronto y con ella los torzidos e integrantes de la Escola, que ávidos por colgarse el tambor estaban puntuales en el centro cívico de la localidad.
Después de adecuar el salón de actos y descargar los tambores, el espectáculo estaba servido. Entre L2 , medias lunas y un aperitivo entero de melocotones se nos hizo la hora de comer.
El cuerpo de baile se unió por la tarde y juntos pudimos trabajar y repasar todo lo aprendido durante el día.
¡Menos mal que estiramos y relajamos! Gracias Eloy por la sesión y por tus conocimientos tan bien aplicados. ¡Gracias!
Por la noche, y después de una súper cena en el Lagar del Obispo, pudimos desfogarnos con un concierto-ensayo. ¡Qué bien lo pasamos bailando y cantando! ¡Enhorabuena Miguel por tu primera actuación!
La verdad, fue una noche muy especial para tod@s...
Y llegó el domingo y después de repasar un poco y andar preocupados de cómo vamos a salir desfilando por el pueblo... nos pusimosel disfraz, ¡Pedro, cómo nos acordamos de ti! Gracias comando disfraz por todo lo bien que habéis trabajado. ¡Sin vosotr@s no hubiera sido posible!
Recorrimos el pueblo hasta la Plaza, marcando el paso y recordando los cortes, con nervios y con algún que otro despiste.
Gracias y muy buen trabajo al comando fin de semana. ¡Sois los mejores! Lo habéis hecho genial.
El Taller de disfraz al completo está preparado para seguir disfrutando de estos carnavales 2014.
¡Enhorabuena a tod@s por el resultado obtenido! Casi 60 personas haciendo lo que más les gusta: hacer sonar una BATUCADA BRASILEÑA.
El pasado domingo 9 de Febrero se eligió la Deusa do Ebano 2014.
Desde La Torzida le propusimos a Carolina Grandela, bailarina y antropóloga de la danza (entre otras) si le apetecía realizar un artículo sobre el tema. Estamos muy agradecidos por la rapidez y la pasión del texto escrito, además de la información de primera mano desde Ilê Aiyê.
Muchas gracias de corazón por colaborar con nuestro blog. Esperamos que sea la primera de muchas colaboraciones. MOITO ABRIGADO.
La Noche de la Belleza
Negra de Ilê Aiyê es una gran fiesta de consciencia de negritud,
pues en ella está implícita la perseverancia del legado y la
herencia cultural de los afro descendientes, así como el orgullo de
sentir esa identidad tan fuerte y enraizada en el pueblo negro de
Salvador de Bahía.
¿Quién mejor que Ilê
Aiyê para rescatar, elevar y concienciar a su comunidad de los ricos
valores que envuelven a la cultura negra-mestiza de Brasil de la cual
forman parte?
Pues la Noche de la
Belleza Negra supuso todo eso y mucho más, ya que no se trata solo
de un concurso de belleza negra racial, es un conjunto de arte,
tradiciones, historia, creencias y costumbres que marcan la identidad
del pueblo negro de Bahía y lo hace a través de la figura de la
mujer, quien ocupa un lugar muy respetado en la comunidad negra de
Ilê Aiyê.
La trascendencia de esta
gran fiesta a nivel nacional es inmensa, en todo el país se hace eco
de este especial concurso por lo que constituye. El lugar que tiene
la comunidad de Ilê Aiyê en la sociedad brasileña goza de absoluto
respeto, admiración y cariño, pues durante 40 años han
concienciado sobre la importancia que tiene la cultura negra en un
Brasil mestizo cuya población mayoritariamente es negra.
He querido transmitir la
relevancia de este gran concurso contando con el apoyo de Sandro
Teles, uno de los productores de la “Noite da Beleza Negra”,
quien además produce el programa de radio Tambores da Liberdade,
realizado por Ilê Aiyê, en Educadora FM, que divulga la música
percusiva, en especial, la música de los blocos afro (que podéis
escuchar por Internet). Sandro coordina también el ala de canto del
Bloco Ilê Aiyê, siendo además uno de sus compositores, cuyas
músicas (que muchos ya conocemos) expresan sentimientos de
autoestima y concienciación de la negritud. Es una delicia escuchar
a Sandro pues no escatima en generosidad cuando de conocimiento
histórico, social, cultural y espiritual afrobrasileño se trata.
Además de gran amigo es una bellísima persona y un increíble
artista.
Sandro ha estado
encantado de colaborar con la propuesta que La Torzida me hizo para
escribir un artículo en su blog, sobre la Noche de la Belleza Negra
y me ha mandado un texto escrito por el Prof.
Jonatas Conceiçãoque
engloba muchas de las cuestiones importantes e interesantes a abordar
sobre dicho concurso, tales como su origen, la historia, el
funcionamiento, la importancia cultural y el papel que desarrolla la
mujer en él.
Traduzco este texto para
que todo aquel que lo lea pueda entender y acercarse más a esta
maravillosa comunidad llamada Ilê Aiyê, bastión del legado
afro-cultural en Salvador de Bahía-Brasil.
“Cuando surgió Ilê
Aiyê, hace 40 años, no había registro alguno de que una mujer
negra hubiese osado participar en una competición de belleza. A
pesar de que la población brasileña es en su mayoría mestiza
(hecho este histórico irreversible), Brasil siempre exportó un
estereotipo de mujeres en los concursos de belleza que no se
correspondía con la realidad étnica nacional. Exceptuando los
concursos de “mulatas” y los “oba-obas” de los “ziriguiduns”,
que nopasaban
por la cuestión de la consciencia de negritud ni de la valoración
de la mujer.
Tratándose de
Salvador de Bahía, la cuestión se agravaba mucho más y fue solo
con el surgimiento de Ilê Aiyê que apareció la discusión sobre
“ser negro”, la negritud, el patrón de belleza diferente (que no
inferior), los cabellos, la piel, las indumentarias, la historia.
Quienes somos, de donde venimos, de África de los reinos y de las
culturas africanas, de reyes y reinas africanas. Ilê Aiyê “abrió
la boca para el mundo” Cantando, contando e recontando esas
historias a través de las letras de sus músicas que además de
elevar la autoestima de la población negra bahiana, “ayudó a
Bahía a consolidarse como una nación negro-mestiza”.
El trabajo de rescate
de identidad étnica que Ilê Aiyê viene realizando a lo largo de
los años, a través de la música, ha sido tan relevante que Bahía
cambió su estética, su ritmo, su manera de ser, de hablar, cambió
costumbres y hábitos. La importancia del concurso de la Noite da
Beleza Negra, como parte de las actividades de Ilê Aiyê, fue mucho
mayor que otra cualquiera, pues dicho concurso se basa en promover
una cultura, o un conjunto de culturas, de las que somos herederos y
trasciende a las medidas de cintura, caderas, color de ojos y
cabello. Este concurso reafirma una identidad, rescata valores,
muestra expresiones de cultura y eleva a la comunidad afro hacia
vuelos más altos.
Lo ideal sería que
en Brasil hubiese muchos concursos en los que todos los grupos
étnicos participasen con igualdad de condiciones, ya que algunos
afirman que vivimos en una “democracia racial”. De este modo, no
cabría un concurso de “belleza negra”, si lo que decreta la
constitución brasileña acerca de la igualdad de razas fuese una
realidad.
Todavía vivimos en
un país machista y racista. Imagina la carga de prejuicios que recae
sobre la mujer en este país, ¡más aún siendo principalmente,
mujer negra! Además es común y habitual escuchar expresiones en el
lenguaje del día a día, hasta impreso, tales como: “agujero
negro”, la cosa está negra”, “lista negra”, “pasado
negro”, entre otras, todas ellas indicativas de cosas o situaciones
malas, indeseables y negativas. Hoy la sociedad ya se ha acostumbrado
a escuchar y a hablar de “belleza negra”. Gracias al movimiento
de negritud desencadenado en Bahía durante los años setenta por los
blocos afro y encabezado por Ilê Aiyê.
Uno de los mayores
objetivos de la Asociación Cultural Ilê Aiyê es sedimentar la
autoestima en la comunidad negro-mestiza de Salvador y propagar la
cultura afro-bahiana para los más diversos puntos del mundo. En la
“Noite da Beleza Negra”, Ilê Aiyê hace eso exactamente con el
foco puesto en la mujer negra.
Pero la estética que
rige esa noche se agranda. Son analizados los trenzados de los
cabellos, los estampados de los tejidos, la gracia de la danza, pero
sobre todo, la candidata debe tener consciencia de su negritud y ser
activa en la comunidad para convertirse en la ganadora de la Noite da
Beleza Negra. Por eso, cuando Ilê Aiyê realiza esta fiesta, está
fortaleciendo la cultura bahiaza a través de la afirmación de la
consciencia negra y del mantenimiento de nuestras raíces.
La Noche de la
Belleza Negra, en la que se elige a la Deusa do Ébano de Ilê Aiyê
es la mayor fiesta de la negritud brasileña.”
No podía terminar el
artículo sin incluir a una de las consagradas Rainhas do Ilê de ese
gran concurso llamado Noite da Beleza Negra, nuestra querida Deusa do
Ébano Edilene Alves, mi maestra. Ella es sin duda, el claro ejemplo
de la responsabilidad que conlleva ser electa Deusa do Ébano, pues
en cierto modo, es como ser embajadora de su raza y cultura a través
de su arte y sentimiento en sus viajes por el mundo.
En España
tenemos la suerte de contar anualmente con su presencia y sin duda
algunos de los que leéis estas líneas ya habéis tenido el placer
de conocerla y habéis disfrutado de su calidad humana tanto como de
su grandísimo arte y transmisión de su cultura afrobrasileña.
Orgullo de raza negra. Aquí os incluyo un link a una entrevista que
le hicieron cuando ganó el concurso y en la cual habla
principalmente de la importancia de la consciencia negra y de sus
valores.
Carolina
Grandela, bailarina, maestra, productora y antropóloga de la danza,
especializada en las danzas de raíz afro con carácter ritual.
(www.grandeladanza.com)
El sábado 8 de febrero, como ya avisamos en el post de la semana pasada, estuvimos disfrutando y aprendiendo de EL SAMBA con Mónica y Merca de Gato Carioca.
La jornada de por la mañana fue dedicada a la técnica por instrumentos y secciones, a mejorar la afinación del grupo y a pretender una expresividad o teatralidad en el "espectáculo" que en ocasiones, no se consigue porque se presta atención a otros aspectos. A veces estamos tan pendientes de no perdernos en un corte que se nos olvida SONREÍR.
Pero, aunque no sonriamos tanto como debieramos ( porque estamos muy concentrados) estamos disfrutando con una de las cosas que más nos gusta hacer: TOCAR MÚSICA BRASILEÑA.
Después de hacer hambre en la mañana nos preparamos para comer. Y cómo en buena comida que se precie, no podían faltar los instrumentos y las canciones. ¡Hala a darle a rebolo y pandeiro!
Por la tarde rápidamente nos pusimos en marcha. Había que practicar los cortes nuevos y darle caña a la formación. ¡Entre Salgueiro y Mocidade se nos paso el tiempo volando!
¡Menos mal que grabamos la sesión...! ¡A ver quien se acuerda ahora de los cortes nuevos...! ¡Necesitamos recordaR las frases de tambourin!
Sólo nos quedan palabras de agradecimiento para los profes. Disfrutamos de un día estupendo y realmente quedamos encantados. Se nos hizo muy corto, muy muy corto... y de hecho nos quedamos con ganas de más.¿Verdad?
Habrá que organizar otra pronto...
¡Gracias Gato Carioca por hacerlo tan fácil y hacernos gozar con lo que más nos gusta hacer!
Tenemos la suerte de saber hacer un poco de todo y un poco de qué se yo... Y la verdad que en este grupo está lleno de sorpresas.
Mientras organizamos el post que saldrá el jueves de actualización oficial, os adelantamos que este domingo pasado 9 de Febrero, unos cuantos torzidos tuvimos la oportunidad de hacer una visita al enclave de ABADÍA RETUERTA, una bodega muy especial que se encuentra en los alrededores de Sardón de Duero, donde nuestra querida Henar, componente de La Torzida, realiza su labor.
Lo primero que hicimos fue un paseo por la maravillosa abadía. La restauración de todo el complejo arquitectónico dejan entrever el estilo y el cuidado que pone esta empresa en todo lo que hace. Ningún detalle está fuera de lugar.
Para tener una visión de todo el terreno y de la maravillosa fauna y flora es necesario moverse con Jeeps. La extensión de Abadía Retuerta abarca 700 hectáreas dividida en 54 pagos, y que tienen una diferencia de altitud de 730 metros a 860.
La excelente visita terminó con una interesante visita a la bodega, con explicación del proceso y cata incluida.
No cabe duda que tuvimos la mejor experiencia de cata para los que nunca habíamos olido una copa o apreciado los diferentes sabores y colores del vino, gracias a la maravillosa explicación de nuestra guía y sumiller.
Nos hubiéramos quedado mucho, mucho más...
Y estamos convencidos que a partir de ahora este vino tendrá nuevos admiradores y adeptos.
Estamos seguros de que colgaremos los tambores para realizar más aventuras como ésta.
Sólo nos queda decir GRACIAS de corazón.
Aquí os dejamos esta sección de Oda entre Sangre y vino a Pablo Neruda de Miguel Hernández,
pretende ser una exaltación de la vida, así que si queréis poder ir al enlace completo.
Este sábado 8 de Febrero vamos a tener la suerte de " Vivir una experiencia del Samba Carioca" con Mónica del Coso y Carlos Mercader, auténticos enamorados del Samba (así se denominan así mismos) y ambos alma mater de BATERÍA GATO CARIOCA.
Su trayectoria viene desde grupos como Repercusión, Zacatum, Porto Alegría hasta los que es hoy GATO CARIOCA
Su pasión por el Samba Enredo traspasa fronteras y practican cuidando las tendencias de las mejores escuelas de Rio de Janeiro y Sâo Paulo (Mocidade, Tijuca, Grande Rio...) Este grupo está hermanado con Aquarela de París, con quienes comparten colores de vestuario y pasión por el Carnaval.
Estamos muy contentos de que Mónica y Carlos hayan podido cuadrar fechas para visitarnos y vayamos a poder pasar un día de estudio de inmersión sambística.
